Каково болеть тому, кто проповедует исцеление?

Апостол Павел пришел в Галатию с Евангельской вестью. Евангелие, которое проповедовал Павел включало в себя рассказ о том, как Иисус исцелял больных, и как Он продолжает исцелять сейчас. Если бы он не говорил о том, что исцеление возможно сейчас, откуда бы у хромого в Листре взялась вера для исцеления?

В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил. Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить. (Деян.14:8-10)

Вера у хромого, конечно же, появилась, когда он услышал о том, что Иисус исцеляет и сегодня. Так и должно быть, потому что Иисус понес на себе не только наши грехи, но и наши болезни:

Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. (Ис.53:4)

И вот, Павел приходит к Галатам, чтобы проповедовать им Евангелие. Евангелие свободы от греха, бесов и болезней. Но у него есть одна проблема – он сам болен. Любопытно, что он не стал ждать, пока выздоровеет, но начал проповедовать, когда был еще болен (Гал.4:13-14).

Каково ему было? Как чувствует себя сапожник без сапог? 

Павел объяснил, откуда пришла его болезнь. Он не сказал, «такое случается со всяким время от времени». Он не сказал, что болезнь – это норма в нашем проклятом мире. Он назвал свою болезнь «искушением». 

но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса. (Гал.4:14)

От кого приходит искушение? От искусителя. А кто искуситель? Дьявол. (Мт.4:3) Стоит ли принимать то, что приходит в нашу жизнь от дьявола, как норму? Конечно же нет.

Но еще интереснее, что искушение болезни дьявол принес тому, кто активно проповедовал об исцелении и служил исцелением. Чтобы ослабить его, если получится. Подорвать его веру в Божественное исцеление, если получится. 

Сколько христиан разочаровались в Божественном исцелении, не получив исцеления раз, другой, третий? То-то же. 

Бог начал много открывать мне об исцелении года два тому назад. До этого я время от времени молился за исцеление больных и даже насколько раз видел серьезные исцеления. Но затем в моей жизни началось что-то новое: Бог начал говорить об исцелении. Я начал записывать, пробовать применить это учение. Начал активнее проповедовать об этом.

Помню, несколько лет назад, когда я проводил курс по основам учения для новообращенных в херсонской церкви «Единство», я сам провел все занятия, кроме занятия об исцелении тела. Я попросил другого брата учить об исцелении, потому что чувствовал себя неспособным к этому.

Но потом пришла новая волна, и я начал учить. Особенно в этом году. 

И ни разу у меня еще не было такой сложной борьбы с аллергией, как этим летом. Ни одно лекарство из тех, что обычно мне помогали, не работали как надо. Слава Богу, я выбираюсь из этого сложного периода. Но я во-первых, увидел, что дьявол может атаковать меня в сфере исцеления, если я буду учить об исцелении. Ведь это рушит его власть над людьми. Во-вторых, я лучше понял, что завишу от Церкви. 

Павел много раз просил церкви молиться за него. Иаков также велит верующим молиться друг за друга, чтобы исцелиться. Не только старейшины (пресвитеры) должны молиться за людей, но и все должны молиться друг за друга, чтобы исцелиться (Иак.5:14-16). 

Проповедникам исцеления, которые тоже бывают атакованы, нужны молитвы Церкви за их исцеление.

Бесы воюют против исцеления

Апостол Петр связал все болезни, которые исцелял Иисус, с демоническим угнетением:

... Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, угнетаемых (Синодальное «обладаемых» – неудачный выбор переводчиков) диаволом, потому что Бог был с Ним. (Деян.10:38)

 

Когда Бог пришел к людям, дьявол угнетал их болезнями, а Бог освобождал их от болезней. 

В наше время, когда мы начинаем стараться исцелиться верой, проповедуем об исцелении, молимся друг за друга, чтобы исцелиться, будут ли духи тьмы спокойно смотреть на это, сложа руки? Исцеление по вере прославляет Иисуса Христа, мощно подтверждает Евангелие, которое лишает Сатану его рабов. Исцеления наносят урон царству тьмы и расширяют Царство Божье. 

Нечистые духи всегда будут стараться помешать нашим попыткам в сфере исцеления. 

Как нечисть противостоит исцелениям? 

• Атакуя болезнями. Да еще тех, кто проповедует полное Евангелие – Евангелие, из которого угнетенные узнают, что Христос пришел дать им исцеление тела (Гал.4:14);
• Воруя слово об исцелении из сердец слушающих (Лук.8:12);
• Наполняя сердца мыслями (Деян.5:3) неверия (Еф.6:16);
• Ослепляя ум, чтобы спрятать от человека эту славную часть Евангелия (2 Кор.4:4).

Поэтому, стремясь к исцелению, помни, что путь твой может быть труден, тернист, долог. На своем пути ты встретишь не только Бога, стремящегося помочь, но и духовную нечисть, стремящуюся разочаровать, обессилить, разуверить тебя. 

Если бы исцеление всегда давалось супер-легко, мы бы не прочитали в Писании о великих служителях прошлого, которые не получили быстрого исцеления по вере: о Павле (Гал.4:13-14), Епафродите (Флп.2:26-27), Тимофее (1Тим.5:23), Трофиме (2Тим.4:20).

Однако Христос дал нам достаточно для победы над духовной нечистью. Он Сам живет внутри нас – Духом Святым (Рим.8:9-11). И Он дал нам оружие победы (Еф.6:10-18).

Исцеление – война. Войны не выигрываются мизинцем. Войны выигрываются напряжением всех сил.

Признание в грехах перед молитвой за исцеление

Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. (Иак. 5:14-16)

Если ты христианин, и если ты заболел – неважно, какой болезнью – то ты можешь получить исцеление от Бога. Для этого нужно позвать старейшин (пресвитеров)  своей поместной церкви. Они помолятся о тебе молитвой веры и помажут тебя маслом в знак того, что исцеляющая сила приходит от Святого Духа, живущего в Церкви – в верующих. 

Заметьте, в этом отрывке не говорится, что старейшины должны обязательно иметь дары исцелений. Старейшины просто должны иметь веру для молитвы за исцеление, потому что больного исцелит не дар исцеления, а молитва веры. 

В большинстве случаев я молюсь за людей на основании этого отрывка. Потому что у меня нет даров исцелений. Но я видел замечательные исцеления не раз и не два, когда совместно с другими верующими молился за чье-то исцеление на основании Иак. 5:14-16. 

В этом отрывке содержится еще одно условие для исцеления: перед молитвой необходимо, чтобы больной исповедал свои проступки: «признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться».  

Порой болезни вызваны грехом в жизни человека. И в этом случае человек нуждается не только в исцелении тела. У такого человека есть нужда острее: ему нужно внутреннее исцеление от греха. Легкое заболевание может сделать жизнь неприятной. Тяжелое заболевание может исковеркать и даже уничтожить тело. На этом власть болезни над человеком заканчивается. Грех же уводит человека от Бога и, если с ним не разобраться, погубит человека в озере огненном (Отк. 21:7-8).

Перед молитвой за исцеление нужно признать свои грехи перед Богом. Нужно признать, что был неправ, попросить прощения, попросить смыть грехи кровью Иисуса Христа и принять решение преодолеть этот грех в своей жизни. 

Если грех был совершен против  кого-то в Церкви, нужно признаться обиженному и попросить у него прощения: «признавайтесь друг перед другом в проступках». 

Но даже если грехи, из-за которых пришла болезнь, были совершены не против кого-то в Церкви, имеет смысл перед молитвой за исцеление признаться в этих грехах перед верующими.То есть сделать открытое исповедание грехов перед верующими, а не только перед Богом. Чтобы сломать их силу в своей жизни. 

Новый Завет, кроме Иак. 5:16, дает нам по меньшей мере еще два примера публичного исповедания грехов перед людьми: Матф. 3:6; Деян. 19:18.

Грех может принести болезнь и смерть

Если заболел, прежде чем искать исцеления по вере, исследуй свою жизнь. Спроси у Бога, нет ли греховного корня в жизни, который стал причиной болезни. 

... ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное. Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась. Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих. И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим. (Откр. 2:20-23)

Не каждый грех автоматически приносит в жизнь верющего болезнь. Даже гнусные грехи не сразу приносят болезнь в жизнь верующего. 

Женщина, выдававшая себя за пророчицу среди фиатирцев, распространяла в церкви не просто какую-то безобидную чушь. Она распространяла первостатейную ересь. Она звала верующих окунуться в «глубины» духовности. Но эти глубины были сатанинскими. Со своими учениками (возможно, именно ее учеников Христос назвал ее «детьми», см. 1Тим. 1:2; Тит. 1:4; 1Кор. 4:15) она блудила и приносила жертвы идолам.

И с таким вот букетом мерзостей она не заболела сразу. Господь сострадателен, Он дал ей время покаяться и очиститься от грехов. 

Но когда прошло время, и Господь не увидел ни намека на покаяние, Он начал действовать: лже-пророчицу – в больничную койку, вместе с адептами. Кое-кто даже лишился жизни. Думаю, это были не те дети, которых она выносила и родила, а те духовные дети, которых она сбила с Христова пути на свою кривую дорожку. (Хотя Писание рассказывает нам о случаях, когда смерть настигала и природных детей грешников, см. Иис. Н.  7:24-25; Чис. 16:25-33.) А в саму фиатирскую Церковь Господь отправил письмо, чтобы все знали, что и почему происходит среди них. 

Письмо с предупреждением для верующих всех веков: Я за вами наблюдаю, и каждый получит по своим делам. Возможно, не только в будущем веке, но уже сейчас, в этой жизни. 

Так что, нам сегодня нужно прислушаться к тому, что Дух говорит нам через строки Откровения. (Откр. 2:29) Если Он обличает в каких-о грехах, надо каяться немедленно, не затягивая, и очищать свою жизнь от этих грехов. Потому что тот, кто затягивает с покаянием и очищением, тот сам на себя навлекает болезнь и смерть.

Божественный рецепт здоровья требует послушания Богу

В Притчах есть рецепт Божественного здоровья:

Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его. (Прит.4:20-22)

Важно понимать, что в этом рецепте речь идет не только о постоянном чтении и размышлении о Слове Божьем, и не только о вере в Слово. 

Внимание к Божьим словам – это не только их внимательно слушать, но и исполнять. Для чего нужно не выпускать речи Бога из поля зрения? Для того, чтобы тщательно делать то, что они предписывают. Для чего нужно запоминать их напамять (хранить в сердце)? Чтобы в каждой ситуации поступать так, как хочет Бог. 

Итак, для послушного Божьему Слову верующего Слово станет жизнью и здоровьем для тела.